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官稟介紹 了解官稟的詳細內容

展開全部中國歷史上秦朝、宋朝、元朝都有過60歲老人活埋的說法。典故:1、秦朝有關于秦始皇的32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333366303765說法是,秦始皇下了一個六十歲不死就活埋的命令。其原因非常可笑,居然是嫌棄老者沒有勞動能力,白白浪費國家糧食。還有一種說法,秦始皇擔心老者當中有經歷過戰國洗禮的賢能之人,怕他們因為暴秦而謀反。于是很多老者被活埋,直到有一天咸陽城出現一只怪物,像老鼠又有點像貓,便稟報到了皇上那里,皇上下令貼出告示:誰能認出這是什么野獸,就賞賜給他多少地畝和銀兩。再說這城里有一家人,父親已60多歲,怕官府知道了被活埋,兒子便將他壘在了墻的里邊,留出一個洞每天送飯和水給他吃喝。城門那里發現了怪獸和官府貼出告示后,兒子告訴了壘在墻里的父親,父親讓他于袍袖內藏一只貍貓,暗地里到怪獸眼前露一下。如果那怪獸看見貓全身顫抖,那就是一只老鼠。老鼠在某種情況下也會長的很大,叫做“成了精”,天下所有老鼠都怕貓,這就是證明,你就揭告示,要賞你地畝銀兩時,你都不要,你只要朝廷不活埋60歲以上的老人。兒子照著父親說的去一試驗,果然那怪獸顫抖,便揭告示去領賞,官府里問他是誰指教的這個辦法,他如實說了一遍,并提出不要一切獎賞,只要求朝廷不再活埋60歲以上的老人,咸陽官府稟報朝廷,結果皇上采納了這個建議,從此廢除了“60歲不死就活埋”的法令,民眾歡呼“萬歲”。但是史料就連“活埋”的事也沒查到,更沒廢除“活埋”的事了。2、宋朝時期宋遼檀淵之盟后,戰爭停止了,北宋王朝卻失去了黃河以北的大面積國土。十年生聚,加上不愿做遼奴的人大量回遷到中原地帶,到宋真宗時代,中原地區人滿為患,社會也逐漸進入了老齡化階段。六十歲的老人既不能戍邊,也不能勞動,只有吃飯的份,還得兒女照顧著。成為了社會經濟發展的極大負擔。突然有一個皇命傳遍了中原的大地,人到六十歲一律活埋。有仁義者,忍悲含淚,給自己的父母準備了棺木和食品,送他們去了九泉;有不孝者,干脆就那樣活埋了自己六十歲的雙親。但是正史上也沒有記載。3、上古時期由于土地貧瘠,社會資源匱乏,而六十歲以上的老人由于失去勞動力成為社會的負擔,所以凡是年滿60歲的老人,一律要被處死、活埋,或被拋棄在荒郊野外任其凍死餓死,這叫“花甲葬”,或叫“六十還倉”。4、元朝元朝統一中原后實施殘酷的高壓政策,不但把中原人分為幾等,而且還對老年人采取六十不死活埋的政策以達到羞辱漢人和減少人口的目的。擴展資料:除了上面說的這些,還有一種叫瓦罐墳的風俗,即是孝子要把年滿60歲的父親安置在村外的預先建好的瓦罐墳中,每天送一次飯并加上一塊磚,待360天后磚把墳的窗口堵死了就算安葬了父親。日本歷史書《楢山節考》也記載了“棄老風俗”:日本古代信州一個貧苦的山村中,老人活到70歲時,為了節約糧食,養育幼童,家里長子就會把他們背到村子附近的楢山上,讓其自生自滅。這種制度本身就不合理、不人道,即使真的發生過,也只能存在在不發達歷史階段(根據野史,可能在史前時期至秦朝時期),隨著社會進步、糧食的豐富、禮儀的完善,自然就取消了。一位研究民俗學的中國學者說,韓國、中國、印度、日本、印尼等國家均有同類故事傳世。由這樣的故事推斷,遺棄沒有勞動能力的老人,在古代可能是遍及各個民族普遍現象。一位歐洲學者曾經詳細介紹了古代社會處死失去健康的國王、巫師、祭司的習俗,有的民族的巫師年邁以后甚至挖個坑讓后代將自己活埋。參考資料來源:百度百科-活埋參考資料來源:百度百科-秦朝參考資料來源:百度百科-宋朝*展開全部60歲老人被活埋是32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333366303735中古時期因為生活資料缺乏而產生,為保證家族延續從而產生的殘酷的棄老行為。在世界各地的不同時期均有發生,但表現形式有所不同。此處列舉秦朝的例子:傳說秦始皇獨裁統治,又嫉賢妒能,怕人有本事和造反,因為人到60歲以上更有經驗,便頒布了“60歲不死就活埋”的法令,逼得百姓把60歲以上的老人紛紛想法躲藏起來。話說某年夏季,咸陽被洪水淹了,幾天后才消退下去,這時在城門附近,發現了一只如牛大的怪獸,樣子有點像老鼠,便稟報到了皇上那里,皇上下令貼出告示:誰能認出這是什么野獸,就賞賜給他多少地畝和銀兩。再說這城里有一家人,父親已60多歲,怕官府知道了被活埋,兒子便將他壘在了墻的里邊,留出一個洞每天送飯和水給他吃喝。城門那里發現了怪獸和官府貼出告示后,兒子告訴了壘在墻里的父親,父親讓他于袍袖內藏一只貍貓,暗地里到怪獸眼前露一下,如果那怪獸看見貓全身顫抖,那就是一只老鼠。老鼠在某種情況下也會長的很大,叫做“成了精”,天下所有老鼠都怕貓,這就是證明,你就揭告示,要賞你地畝銀兩時,你都不要,你只要朝廷不活埋60歲以上的老人。兒子照著父親說的去一試驗,果然那怪獸顫抖,便揭告示去領賞,官府里問他是誰指教的這個辦法,他如實說了一遍,并提出不要一切獎賞,只要求朝廷不再活埋60歲以上的老人,咸陽官府稟報朝廷,結果皇上采納了這個建議,從此廢除了“60歲不死就活埋”的法令,民眾歡呼“萬歲”。以上是其中一個傳說,但秦始皇在位期間連功臣都沒殺過一個,更何談去活埋60歲的老人。而且古代里長壽的人大家都跟神仙一樣供著,不知這說法從何時開始流行起來的。擴展資料:秦始皇(前259年農歷十二月初三—前210年),嬴姓,趙氏,名政,又名趙正(政)、秦政,或稱祖龍,秦莊襄王之子。中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家,完成華夏大一統的鐵腕政治人物,也是中國第一個稱皇帝的君主。秦始皇是出生于趙國都城邯鄲(今邯鄲),并在此度過了少年時期。前247年,13歲時即王位。前238年,22歲時,在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式,開始“親理朝政”,除掉呂不韋、嫪毐等人,重用李斯、尉繚,自前230年至前221年,先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國,39歲時完成了統一中國大業,建立起一個以漢族為主體統一的中央集權的強大國家——秦朝,并奠定中國本土的疆域。 秦始皇認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝,采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號,是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主,所以自稱“始皇帝”。同時在中央實行三公九卿,管理國家大事。地方上廢除分封制,代以郡縣制,同時書同文,車同軌,統一度量衡。對外北擊匈奴,南征百越,修筑萬里長城,修筑靈渠,溝通水系。但是到了后期,求仙夢想長生,苛政虐民,扼殺民智,動搖了秦朝統治的根基,前210年,秦始皇東巡途中駕崩于邢臺沙丘。秦始皇是中國歷史上一位叱咤風云富有傳奇色彩的劃時代人物,是中國歷史上第一個大一統王朝——秦王朝的開國皇帝,對中國和世界歷史產生深遠影響,把中國推向大一統時代,奠定中國兩千余年政治制度基本格局,被明代思想家李贄譽為“千古一帝” 。參考資料:秦始皇-百度百科本回答被網友采納*展開全部中國歷史上秦朝、宋朝、元朝e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333366303666都有過60歲老人活埋的說法。典故:1、宋朝時期宋朝是蒙古人建立的,而漢族屬于屬于三等人,就是奴隸,超過六十歲的漢族老人已經喪失勞動力了,于是就活埋了,但是正史上也沒有記載。2、秦朝時期有關于秦始皇的說法是,秦始皇下了一個六十歲不死就活埋的命令。其原因非常可笑,居然是嫌棄老者沒有勞動能力,白白浪費國家糧食。還有一種說法,秦始皇擔心老者當中有經歷過戰國洗禮的賢能之人,怕他們因為暴秦而謀反。于是很多老者被活埋,直到有一天咸陽城出現一只怪物,像老鼠又有點像貓,沒人認識是什么動物,直到這時有個老者認出了這是貍貓。這件事被秦始皇知道了,剛好那時候秦始皇坐穩了江山,他才開始覺得老者也可以憑借智慧幫助國家,而不是國家的威脅,于是廢除了六十歲不死就活埋得命令。宋元時期也有類似的傳言。3、上古時期有關于遠古時期的說法是,由于土地貧瘠,社會資源匱乏,而六十歲以上的老人由于失去勞動力成為社會的負擔,所以凡是年滿60歲的老人,一律要被處死、活埋,或被拋棄在荒郊野外任其凍死餓死,這叫“花甲葬”,或叫“六十還倉”。還有一種叫瓦罐墳的風俗,即是孝子要把年滿60歲的父親安置在村外的預先建好的瓦罐墳中,每天送一次飯并加上一塊磚,待360天后磚把墳的窗口堵死了就算安葬了父親。秦始皇時期由于連年戰爭和暴政,人口減少很多了,宋朝還是比較強大和發達的,又提倡儒家統治,不會出這樣的法令。元朝時期經過戰亂,生產力遭到很大破壞,為了好統治眾多的漢民,有可能會出這樣的政策。擴展資料道德教育秦朝采用法家的學說治理國家,認為所有國內臣民不需要接受任何道德教育,也不需要任何宗教、信仰及價值觀,他們一生只需保持人出生時的本性、并詳細知曉跟他有關的國家法令,知道做哪些事會受到獎勵、做哪些事會受到懲罰就可以了。這是商鞅變法的基本主張之一。所以秦朝嚴禁書籍在國內的傳播、嚴禁從事說教之人在國境內活動,連歌舞、雜耍、說唱之類的藝人都被認為會是蠱惑人心的,以上各類人等凡被舉報發現的一律處以極刑。  這種國家價值觀在人類歷史上極為罕見,事實也造成了秦朝的短命,在秦國統一中國之前,荀子就曾指出過商鞅這種治國理論的問題。這個問題的解決在漢武帝時期,王室通過與儒家哲學家聯盟,推出官方“儒教”,但它是被董仲舒修正過的儒家思想,如“三綱五常”、“天人感應”等提法都是董仲舒自己的發明,最終被列作為儒家的核心價值觀,這明顯違背了孔孟的民本思想。秦朝皇帝每年都會去祭天,以祈求來年風調雨順,并且這是皇帝的特權。成文的宗教系統是不存在的。秦官似乎相信類似萬物有靈、神秘主義、巫術之類的上古鬼神之說。可確認為秦代的文物十分有限,最為人知的是臨潼出土的秦始皇兵馬俑。秦國吞并六國后,采取了一系列措施鞏固其統治,其中包括著名的“書同文”,即將戰國時期各國使用的有所不同的書寫體一律統一為後世所稱的小篆,相傳該字體為秦國丞相李斯發明。秦朝文字的用途是:只記錄歷史事件、律法、生產工藝。參考資料百度百科——活埋(古代刑罰)人民網——法國對阿爾及利亞施暴上百年本回答被網友采納*展開全部中國歷史上秦朝,宋朝,元朝都62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333365666262有過60歲老人活埋的說法。宋朝時期,有個五鼠鬧東京,老人活到六十歲就沒有用了,因此就活埋了。后來有一種說法是元朝,因為元朝是蒙古人建立的,而漢族屬于屬于三等人,就是奴隸,超過六十歲的漢族老人已經喪失勞動力了,于是就活埋了,但是正史上也沒有記載。還有秦朝和上古時期的說法。有關于秦始皇的說法是,秦始皇下了一個六十歲不死就活埋的命令。其原因非常可笑,居然是嫌棄老者沒有勞動能力,白白浪費國家糧食。還有一說,說秦始皇擔心老者當中有經歷過戰國洗禮的賢能之人,怕他們因為暴秦而謀反。于是很多老者被活埋,直到有一天咸陽城出現一只怪物,像老鼠又有點像貓,沒人認識是什么動物,直到這時有個老者認出了這是貍貓。這件事被秦始皇知道了,剛好那時候秦始皇坐穩了江山,他才開始覺得老者也可以憑借智慧幫助國家,而不是國家的威脅,于是廢除了六十歲不死就活埋得命令。宋元時期也有類似的傳言。有關于遠古時期的說法是,由于土地貧瘠,社會資源匱乏,而六十歲以上的老人由于失去勞動力成為社會的負擔,所以凡是年滿60歲的老人,一律要被處死、活埋,或被拋棄在荒郊野外任其凍死餓死,這叫“花甲葬”,或叫“六十還倉”。除了上面說的這些,還有一種叫瓦罐墳的風俗,即是孝子要把年滿60歲的父親安置在村外的預先建好的瓦罐墳中,每天送一次飯并加上一塊磚,待360天后磚把墳的窗口堵死了就算安葬了父親。具體朝代的話,我覺得可能是元朝。秦始皇時期由于連年戰爭和暴政,人口減少很多了,宋朝還是比較強大和發達的,又提倡儒家統治,不會出這樣的法令。元朝時期經過戰亂,生產力遭到很大破壞,為了好統治眾多的漢民,有可能會出這樣的政策。擴展資料:焚書坑儒,又稱“焚詩書,坑術士(一說述士,即儒生)”,西漢之后稱“焚書坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯禁者四百六十余人”。元朝由忽必烈于1271年建立。其前身是成吉思汗所建立的大蒙古國。元朝的正式國號叫大元,取自于《易經·乾篇》的“大哉乾元,萬物資始”這句話。其中大元中的“大”字并非類似大漢,大唐那樣的尊稱,因為統治者是蒙古人所以又叫蒙元或胡元。1368年元廷退居漠北,所以稱呼元廷的殘余勢力時又叫北元或殘元。參考資料:元朝-百度百科本回答被網友采納*展開全部以下是我找來的,但是我總體上覺得比較扯淡。尤其是秦始皇那62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333337613932個,秦始皇連功臣都沒殺過一個,怎么會去活埋60歲的老人?而且古代里長壽的人大家都跟神仙一樣供著,不知這說法從何時開始流行起來的。以下: 中國人幾乎很少有人不知60不死活埋這個故事的由來,但傳說和觀點也都不盡相同。 (一)傳說秦始皇獨裁統治,又嫉賢妒能,怕人有本事和造反,因為人到60歲以上更有經驗,便頒布了“60歲不死就活埋”的法令,逼得百姓把60歲以上的老人紛紛想法躲藏起來。 話說某年夏季,咸陽被洪水淹了,幾天后才消退下去,這時在城門附近,發現了一只如牛大的怪獸,樣子有點像老鼠,便稟報到了皇上那里,皇上下令貼出告示:誰能認出這是什么野獸,就賞賜給他多少地畝和銀兩。再說這城里有一家人,父親已60多歲,怕官府知道了被活埋,兒子便將他壘在了墻的里邊,留出一個洞每天送飯和水給他吃喝。城門那里發現了怪獸和官府貼出告示后,兒子告訴了壘在墻里的父親,父親讓他于袍袖內藏一只貍貓,暗地里到怪獸眼前露一下,如果那怪獸看見貓全身顫抖,那就是一只老鼠,老鼠在某種情況下也會長的很大,叫做“成了精”,天下所有老鼠都怕貓,這就是證明,你就揭告示,要賞你地畝銀兩時,你都不要,你只要朝廷不活埋60歲以上的老人。 兒子照著父親說的去一試驗,果然那怪獸顫抖,便揭告示去領賞,官府里問他是誰指教的這個辦法,他如實說了一遍,并提出不要一切獎賞,只要求朝廷不再活埋60歲以上的老人,咸陽官府稟報朝廷,結果皇上采納了這個建議,從此廢除了“60歲不死就活埋”的法令,民眾歡呼“萬歲”。 但是史料就連“活埋”的事也沒查到,更沒廢除“活埋”的事了。本回答被網友采納www.545130.tw*??*?

拼音

uān?bǐn*

解釋

答:史是職務名,佐吏。 給是動詞,發放。 坐史給稟錢不實,貶饒州司馬。 譯文:因佐吏發放官錢不實受牽連,被貶為饒州司馬。

1.官府的糧食。

答:A 試題分析:本題主要考查學生對材料的理解分析能力。這段史料主要體現了清政府在《中英五口通商章程》中承認英國享有領事裁判權等治外法權,破壞了中國獨立自主的司法主權。所以答案選A。

展開全部翻譯如下:于是豐富之家各出義谷,助官稟貨,荒民獲全于是富裕的大戶人家各自捐出稻谷,給官府救濟提供物資,災民得以保命。*展開全部現代漢語:在這種情況下那些郡內富裕人家也能都各自拿出救濟窮人的糧食,幫助官府分發給災民,災民得以保全。(“于是”、“義谷”)*www.545130.tw*?*?

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天下進士博士
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