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兩可之說介紹 了解兩可之說的詳細內容

展開全部我覺得應該是:秉承模棱兩可的觀點,準備無數的說辭;是說那些沒有自己主見或不愿意讓別人知道自己真實想法的人應付別人的方法www.545130.tw*??*?

基本介紹

鄧析日:‘安之,人必莫之賣矣。’得死者患之,以告鄧析。鄧析又答之曰:‘安之,此必無所更買矣。…《呂氏春秋》認為“兩可之說”是“以非為是,以是為非,是非無度,而可與不可日變。所欲勝,因勝;所欲罪,應罪”。今人一說“兩可之說”并非“是非尤度”的詭辯,而是要求名必須具有確定性的原則。

展開全部這個故事反映了鄧析已經不自覺地看到了事物峻塑塑32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333332643261性和矛蜃堡。』同一事物的不同方面或在不同的條件下,往往具有不同的或相反的性質,會有不同的、甚至互相矛盾的反映。兢得尸者來說,他要急于賣掉尸體,否則尸體會腐爛掉,而且除了死者的家屬以外是不會有人買這個尸體的,這就是得尸者必然急的原因,而對于死者的家屬來說,他必然急的原因是怕尸體腐爛而急于要贖回它,在這里,得尸者之急和買尸者之急’’的具體原因有不同,而且得尸者之急又正是買尸者可以不急’’的根據和條件,而買尸者之急又是得尸者可以不急’’的原因和條件。這就是急與不急在不同人身上和在不同條件下的具體反映,也就是可’’與不可’’的矛盾性質在不同對象、不同方面、不同條件下的具體反映。從以上分析可以看出,鄧析的兩可之說就同一件事(尸體會腐爛)由于對立雙方(買者與賣者)互相麗約的原因,可以在雙方各自身上都引起互相矛盾的反映(急與不急),因而由于互相對立(相反)的原因而可以使對立的雙方都同時產生急或不急(可或不可)的反映,即同時都可有急或同時都可以不急(原因則相反)o這樣的兩可之說決不是歷史上某些人所指責的那種以非為是,以是為非,是非無度,而可與不可日變(《呂覽。離謂篇》)的相對主義。本回答被提問者采納*www.545130.tw*?*?

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鄧析西漢劉向
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