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歷史上的曹丕怎樣評價?

歷史上的曹丕怎樣評價?:曹丕的形象很多年來隨著七步詩故事、洛神故事的流傳被簡單化成一個暴戾、殘忍的人物。而讀他的詩文卻發現,他的情感非常細膩,清新。我非常喜歡他的《與吳質書》《大墻上蒿行》等作品。

曹丕在文學上的成就可能并無其父與其弟那樣炫目,但是有幾點創舉則是不可忽視的。應該說,作為一個詩人,他生在了好時代,因為當時詩歌還處于一片荒原的時代,有的是領域等待著人們去開墾。曹丕至少在下面這些領域留下了自己的名字:1.《燕歌行》,第一首成熟的文人七言詩,今天已屬平常的事在當時實則非同小可,不然試想現在有人寫九言詩?言志轉向抒情,也就是詩變成了真正的詩,為自己的獨特感情而寫的詩,內容拓寬了,形式也隨之拓寬是必然之事,開始做這件事的是曹丕。2.《大墻上嵩行》,不朽的雜言體,無數后世長篇歌行的師承。如果說《燕歌行》對詩歌的拓寬表現在字數方面,那么這首詩的開拓則更加大膽,他幾乎是在宣示人們:詩就是詩,即使寫成散文的形式,它也一樣是詩,詩有詩的語言,有詩獨特的身份。王夫之評價這首詩時說:“長句長篇,斯為開山第一祖,鮑照、李白領此宗風,遂為樂府獅象。”看到這兩個璀璨的名字,我們或可一窺該詩的影響力。

因為是才子,他精通很多奇奇怪怪的事物,能用甘蔗和鄧展對打,也能認真地玩上一天彈棋,這就好像他在文學領域上的表現一樣——什么都能做到高手,但似乎離絕頂高手還總是差一口氣。

因為是才子,他虛榮心挺重的,甚至有時候真的是一意孤行。對弟弟的威逼且不多說,殺大臣的事他就做過不止一次,楊俊之死尚可用曹植黨羽來開脫,鮑勛的死與高柔的幽閉簡直就像是一個被寵壞了的才子在耍脾氣了。救過曹操命的曹洪被他差點逼到死角——用睚眥必報來形容他都算是溫柔了。

因為是才子,他很有幽默感,但這種幽默感往往是令人苦笑的。吃過人肉的將軍王忠來投降,他命令部下把死人骨頭掛在他的馬前,孟達從蜀國來奔,曹丕一見到他就拍拍他的背說:“你就是蜀國派來的間諜嘛?”對于禁開的死亡玩笑就不用多提了。但這種幽默感也有讓人流淚的時候,比如王粲墓前此起彼伏的驢鳴聲。

第一個角度是作為漢魏之際政治人物的曹丕,也是最顯性的一個角度。談到曹丕,就必須要涉及到他與曹植著名的立儲之爭,應該說,曹丕之所以能在這場曠日持久的戰爭中勝出,最根本的原因在于他擁有嫡長子的天然優勢,又因為這種優勢順理成章地成為世族集團共同選擇的代理人。這個概括略嫌粗糙,不過衡之史事,大體是不錯的。也就是說,在曹家爭儲的明線之下,另有一條世族與寒族斗爭的暗線,這是讀史時不可輕易忽視的。

在爭儲一事剛剛浮出水面之時,真正受到曹操支持的是曹植而非曹丕,這一點無可爭議。為說明之,不妨看一看曹植引以為腹心的幕僚團體:丁儀、丁廙并為曹操同鄉丁沖之子,譙沛寒族正為曹操潛心扶植的一支力量,楊修直接出自丞相主簿,更明顯的是邯鄲淳,曹丕“因啟淳欲使在文學官屬中,會臨淄侯亦求淳”,而曹操的做法是“太祖遣淳詣植”。相對的,為曹丕說話的重量級人物幾乎全部出自大族,其中最為典型的是出自河北冠蓋清河崔氏的崔琰,雖然與曹植有親,他還是堅定地站在了曹丕的一邊。其余邢颙(河北,曾反駁曹操“以庶代宗”的設想)、衛臻(陳留,拒絕二丁的援引)、桓階(荊州,曹丕的堅定的支持者)諸人,無不出自各地大族郡望。這其中,最耐人尋味的還是曹魏干城潁川集團的動向。他們的態度缺乏明確的正面傳達,但只要了解到汝穎與譙沛二大團體的沖突,作為天下士族冠冕的潁川將倒向誰其實也不言而喻。早在荀彧(建安十七年卒,其時立儲之爭尚不甚激烈)生前,就有了“初,文帝與平原候植并有擬論,文帝曲禮事彧”的故事。其后曹丕與潁川關鍵人物的互動也十分頻繁,荀攸重病時他獨拜床下,成功立儲后則抱著辛毗的脖子得意忘形,甚至為鐘繇作了墓志銘。曹植方面則缺乏這種記載,好不容易被曹操安排過去裝點門面的一個司馬朗也郁郁不得志,倒是弟弟司馬懿跟著五官中郎將平步青云。

很明顯,如果背后沒有曹操作為推手,那么曹植的集團想與曹丕相抗是不可能的。只有補齊曹操晚年與世族的斗爭與妥協這一暗線,才能略為一窺立儲之后的波云詭譎。沖突最激烈的時候,崔琰與同典選舉的毛玠都受到了毀滅性的打擊,其中在前臺上躥下跳的關鍵人物是丁儀,背后的主導者則是曹操本人。但曹操能做到的也僅此而已,歷史慣性很難被一兩個人阻擋。從這個角度來說,無論是曹植還是曹丕,都是政治上身不由己的悲劇人物。

說一下作為政治家的曹丕。應該說,他的政治思想是相當扭曲與尷尬的,一方面,以大族代理人的地位被推上皇位的他必須注意維護大族的利益,另一方面,作為魏家的皇帝,他的核心治國思想應該是,也只能是法術之治。這不僅是曹丕身上不可調和的矛盾,同樣也是曹叡的。于是,一方面,洛陽在文帝時期再次成為儒學勝地,太學重新繁榮,朝堂上九品中正制則為世家子弟們鋪平了道路,另一方面,這個新興國家的另外一些政策又是向著反方向而去的,最典型的就是苛禁宗室的政策,這應該算曹丕的創舉。不過,如果歷史自然發展下去,令曹操面臨行封建的問題,他同樣也不會在現實中學習“天下歸心”的周公,根源在于發達的封建與法家思想格格不入,按曹丕的話來說,“自太祖受命創業,深睹治亂之源,鑒存亡之機……重諸侯賓客交通之禁,乃使與犯妖惡同。”曹丕個人對宗室的提防與爭儲對他造成的心理陰影只不過是加重了這一點而已。顯然,這就使魏國面臨極其尷尬的局面,他們與宗室不尷不尬地互存著,火山不溫不火地奔涌著,站在火山上的人卻失去了強有力的藩衛。當司馬懿振臂一呼時,他們連一個合適的曹家傀儡都很難找出來了。作為一個政治家,曹丕總體上是失敗的,盡管這并非全部歸咎于他自己。

曹丕能在兩個比自己優秀的弟弟交鋒中勝出,很不容易,其內心的堅韌可想而知,況且當時曹丕并無突出表現。

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