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俗語“無仇不成父子,無怨不成夫妻”,老祖宗為何這么說?

龍游淺2113水遭蝦戲,虎落平陽5261被犬欺。出自——中國明代佚名《增廣4102賢文》。 龍游淺水遭蝦戲是1653一句民間俗語,與其類似的還有虎落平陽被犬欺,落魄鳳凰不如雞等,比喻一個人在失勢后被弱小的人所欺壓。老虎離開深山,落到平地里受困,狗也能欺負老虎。比喻有權有勢者或有實力者失去了自己的權勢或優勢。《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面:一是談人及人際關系,二是談命運,三是談如何處世,四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界里,人是虛偽的,人們為了一己之私變化無常,嫌貧愛富,趨炎附勢,從而使世界布滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容,認為人的一切都是命運安排的,人應行善,才會有好的際遇。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物,這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述,認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時,也強調人的主觀能動性,認為這是做事的原則。增廣賢文》強調了讀書的重要、孝義的可貴,這些觀點體現了正統的儒家精神。但也正是由于這種龐雜,不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言,使之具有了廣泛的代表性。擴展資料:龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺的故事周瑜嫉妒諸葛亮的才智,總想找借口殺他,在一次宴會上,周瑜故意對諸葛亮說:“孔明先生我吟一首詩你來對,對的出有賞,對不出以殺頭問罪如何?”諸葛亮從容笑到:“軍中無戲言,請都督說。”周瑜大喜,開口便道:“有水便是溪,無水也是奚,去掉溪邊水,加鳥便是雞。得志貓兒勝過虎,落坡鳳凰不如雞。”諸葛亮聽罷,隨口便道:“有木便是棋,無木也是其,去掉棋邊木,加欠便是欺。龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺。” 周瑜聽了大怒,但礙于有言在先,不便發作,便又出一句:“有手便是扭,無手便是丑,去掉扭邊手,加女便是妞。隆中有女長得丑,百里難挑一個丑。” 諸葛亮聽了知道這話是在嘲笑自己的夫人黃阿丑長得丑,便立即應道:“有木也是橋,無木也是喬,去掉橋邊木,加女便是嬌。江中吳女大小喬,曹操銅雀鎖二嬌。”周瑜知道這話是在奚落自己的夫人,怒發沖冠,幾次都想發作。劍拔弩張之時,魯肅在一邊和了句:“有木也是槽,無木也是曹,去掉槽邊木,加米便是糟,當今之計在破曹,龍虎相斗豈不糟!”詩罷眾人一齊喝彩。參考資料來源:百度百科—龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺參考資料來源:百度百科—增廣賢文,龍游淺水遭蝦戲2113,虎落平陽被犬欺。”出自《增廣5261賢文》龍游淺水遭蝦戲 虎落平4102陽被犬欺 得勢貍貓兇似1653虎 落配鳳凰不如雞 誰無虎落平陽日 誰無龍游淺水時 有朝一日龍抬頭 我要長江水倒流 有朝一日虎歸山 我要血染半邊天 英雄誰無落難日 得饒人處且饒人 待我風云在起時 我命由我不由天本回答被網友采納,出處《增廣2113賢文》  全文:  昔5261時賢文,誨汝諄諄。集韻增廣,多4102見多聞。1653  觀今宜鑒古,無古不成今。知己知彼,將心比心。  酒逢知己飲,詩向會人吟。相識滿天下,知心能幾人。  相逢好似初相識,到老終無怨恨心。  近水知魚性,近山識鳥音。易漲易退山溪水,易反易復小人心。  運去金成鐵,時來鐵似金。讀書須用意,一字值千金。  逢人且說三分話,未可全拋一片心。有意栽花花不發,無心插柳柳成蔭。  畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心。錢財如糞土,仁義值千金。  流水下灘非有意,白云出岫本無心。  當時若不登高望,誰信東流海洋深。  路遙知馬力,事久知人心。  兩人一般心,有錢堪買金。一人一般心,無錢堪買針。  相見易得好,久住難為人。馬行無力皆因瘦,人不風流只為貧。  饒人不是癡漢,癡漢不會饒人。  是親不是親,非親卻是親。美不美,鄉中水;親不親,故鄉人。  鶯花猶怕春光老,豈可教人枉度春。  相逢不飲空歸去,洞口桃花也笑人。  紅粉佳人休便老,風流浪子莫教貧。  在家不會迎賓客,出路方知少主人。  黃金無假,阿魏無真。客來主不顧,應恐是癡人。  貧居鬧市無人識,富在深山有遠親。  誰人背后無人說,那個人前不說人。  有錢道真語,無錢語不真;不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人。  鬧里有錢,靜處安身。來如風雨,去似微塵。  長江后浪推前浪,世上新人攢舊人。  近水樓臺先得月,向陽花木早逢春。  古人不見今時月,今月曾經照古人。  先到為君,后到為臣。莫道君行早,更有早行人。  莫信直中直,須防仁不仁。山中有直樹,世上無直人。  自恨枝無葉,莫怨太陽偏。大家都是命,半點不由人。  一年之計在于春,一日之計在于寅,一家之計在于和,一身之計在于勤。  責人之心責己,恕己之心恕人。守口如瓶,防意如城。  寧可負我,切莫負人。再三須重事,第一莫欺心。  虎生猶可近,人熟不堪親。來說是非者,便是是非人。  遠水難救近火,遠親不如近鄰。有茶有酒多兄弟,急難何曾見一人。  人情似紙張張薄,世事如棋局局新。  山中自有千年樹,世上難逢百歲人。  力微休重負,言輕莫勸人。無錢休入眾,遭難莫尋親。  平生莫作皺眉事,世上應無切齒人。  士者國之寶,儒為席上珍。若要斷酒法,醒眼看醉人。  求人須求英雄漢,濟人須濟急時無。  渴時一滴如甘露,醉后添杯不如無。  久住令人嫌,貧來親也疏。酒中不語真君子,財上分明大丈夫。  出家如初,成佛有余。積金千兩,不如明解經書。  養子不教如養驢,養女不教如養豬。  有田不耕倉廩虛,有書不讀子孫愚,  倉廩虛兮歲月乏,子孫愚兮禮義疏。  同君一席話,勝讀十年書。人不通今古,馬牛如襟裾。  茫茫四海人無數,哪個男兒是丈夫。  白酒釀成緣好客,黃金散盡為收書。  救人一命,勝造七級浮屠。城門失火,殃及池魚。  庭前生瑞草,好事不如無。欲求生富貴,須下死工夫。  百年成之不足,一旦壞之有余。  人心似鐵,官法如爐。善化不足,惡化有余。  水太清則無魚,人太急則無智。知者減半,省者全無。  在家由父,出嫁從夫。癡人畏婦,賢女敬夫。是非終日有,不聽自然無。  寧可正而不足,不可邪而有余。寧可信其有,不可信其無。  竹籬茅舍風光好,道院僧房總不如。  命里有時終須有,命里無時莫強求。  道院迎仙客,書堂隱相儒。庭栽棲鳳竹,池養化龍魚。  結交須勝己,似我不如無。但看三五日,相見不如無。  人情似水分高下,世事如云任卷舒。會說說都是,不會說無禮。  磨刀恨不利,刀利傷人指;求財恨不多,財多害自己。  知足常足,終身不辱。知止常止,終身不恥。  有福傷財,無福傷己。差之毫厘,失之千里。  若登高必自卑,若涉遠必自邇。三思而行,再思可矣。  使口不如自走,求人不如求己。  小時是兄弟,長大各鄉里。妒財莫妒食,怨生莫怨死。  人見白頭嗔,我見白頭喜。多少少年亡,不到白頭死。  墻有縫,壁有耳。好事不出門,惡事傳千里。  賊是小人,智過君子。君子固窮,小人窮斯濫矣。  貧窮自在,富貴多憂。不以我為德,反以我為仇。  寧向直中取,不可曲中求。人無遠慮,必有近憂。  知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。  晴乾不肯去,直待雨淋頭。成事莫說,覆水難收。  是非只因多開口,煩惱皆因強出頭。  忍得一時之氣,免得百日之憂。近來學得烏龜法,得縮頭時且縮頭。  懼法朝朝樂,期公日日憂。人生一世,草生一春。  白發不隨老人去,看來又是白頭翁。  月到十五光明少,人到中年萬事休。  兒孫自有兒孫福,莫為兒孫作馬牛。  人生不滿百,常懷千歲憂。今朝有酒今朝醉,明日愁來明日憂。  路逢險處難回避,事到頭來不自由。藥能醫假病,酒不解真愁。  人貧不語,水平不流。一家養女百家求,一馬不行百馬憂。  有花方酌酒,無月不登樓。三杯通大道,一醉解千愁。  深山畢竟藏猛虎,大海終須納細流。  惜花須檢點,愛月不梳頭。大抵選他肌骨好,不傅紅粉也風流。  受恩深處宜先退,得意濃時便可休。  莫待是非來入耳,從前恩愛反為仇。  留得五湖明月在,不愁無處下金鉤。  休別有魚處,莫戀淺灘頭。去時終須去,再三留不住。  忍一句,息一怒,饒一著,退一步。  三十不豪,四十不富,五十將相尋死路。  生不認魂,死不認尸。父母恩深終有別,夫妻義重也分離。  人生似鳥同林宿,大限來時各自飛。  人善被人欺,馬善被人騎。人無橫財不富,馬無夜草不肥。  人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。  黃河尚有澄清日,豈可人無得運時。  得寵思辱,安居慮危。念念有如臨敵日,心心常似過橋時。  英雄行險道,富貴似花枝。人情莫道春光好,只怕秋來有冷時。  送君千里,終須一別。但將冷眼看螃蟹,看你橫行到幾時。  見事莫說,問事不知;閑事莫管,無事早歸。  假若染就真紅色,也被旁人說是非。  善事可作,惡事莫為。許人一物,千金不移。  龍生龍子,虎生豹兒。龍游淺水遭蝦戲,虎落平川被犬欺。  一舉首登龍虎榜,十年身到鳳凰池。  十年窗下無人問,一舉成名天下知。  酒債尋常行處有,人生七十古來稀。  養兒代老,積谷防饑。雞豚狗彘之畜,無失其時,數口之家,可以無饑矣。  常將有日思無日,莫把無時當有時。  時來風送滕王閣,運去雷轟薦福碑。  入門休問榮枯事,觀看容顏便得知。  官清司吏瘦,神靈廟祝肥。息卻雷霆之怒,罷卻虎狼之威。  饒人算之本,輸人算之機。好言難得,惡語易施。  一言既出,駟馬難追。道吾好者是吾賊,道吾惡者是吾師。  路逢險處須當避,不是才人莫獻詩。  三人同行,必有吾師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。  少小不努力,老大徒傷悲。人有善愿,天必佑之。  莫吃卯時酒,昏昏醉到酉。莫罵酉時妻,一夜受孤凄。  種麻得麻,種豆得豆。天網恢恢,疏而不漏。  見客莫向前,做客莫向后。寧添一斗,莫添一口。  螳螂捕蟬,豈知黃雀在后。  不求金玉重重貴,但愿兒孫個個賢。  一日夫妻,百世姻緣。百世修來同船渡,千世修來共枕眠。  殺人一萬,自損三千;傷人一語,利如刀割。  枯木逢春猶再發,人無兩度再少年。未晚先投宿,雞鳴早看天。  將相頂頭堪走馬,公侯肚里好撐船。富人思來年,貧人思眼前。  世上若要人情好,賒去物件莫取錢。死生有命,富貴在天。  擊石原有火,不擊乃無煙。人學始知道,不學亦徒然。  莫笑他人老,終須還到老。但能依本分,終須無煩惱。  君子愛財,取之有道。貞婦愛色,納之以禮。  善有善報,惡有惡報;不是不報,日子未到。  人而無信,不知其可也。一人道好,千人傳實。  凡事要好,須問三老。若爭小可,便失大道。  年年防饑,夜夜防盜。學者如禾如稻,不學者如蒿如草。  遇飲酒時須飲酒,得高歌處且高歌。  因風吹火,用力不多。不因漁父引,怎得見波濤。  無求到處人情好,不飲從他酒價高。  知事少時煩惱少,識人多處是非多。  入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀。  強中自有強中手,惡人須用惡人磨。  會使不在家豪富,風流不用著衣多。  光陰似箭,日月如梭。天時不如地利,地利不如人和。  黃金未為貴,安樂值錢多。  世上萬般皆下品,思量惟有讀書高。  世間好語書說盡,天下名山僧占多。  為善最樂,為惡難逃。羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。  你急他未急,人閑心不閑。隱惡揚善,執其兩端。妻賢夫禍少,子孝父心寬。  既墜釜甑,反顧無益;已覆之水,收之實難。  人生知足何時足,人老偷閑且自閑。  處處綠楊堪系馬,家家有路通長安。  見者易,學者難。莫將容易得,便作等閑看。  用心計較般般錯,退步思量事事難。道路各別,養家一般。  從儉入奢易,從奢入儉難。知音說與知音聽,不是知音莫與談。  點石化為金,人心猶未足。信了肚,賣了無。  他人觀花,不涉你目。他人碌碌,不涉你足。  誰人不愛子孫賢,誰人不愛千鐘粟,奈五行不是這般題目。  莫把真心空計較,兒孫自有兒孫富。  與人不和,勸人養鵝;與人不睦,勸人架屋。  但行好事,莫問前程。河狹水急,人急計生。明知山有虎,莫向虎山行。  路不行不到,事不為不成;人不勸不善,鐘不打不鳴。  無錢方斷酒,臨老始看經。點塔七層,不如暗處一燈。  萬事勸人休瞞昧,舉頭三尺有神明。  但存方寸地,留與子孫耕。滅卻心頭火,剔起佛前燈。  惺惺常不足,蒙蒙作公卿。眾星朗朗,不如孤月獨明。  兄弟相害,不如友生。合理可作,小利莫爭。  牡丹花好空入目,棗花雖小結實成。  欺老莫欺少,欺人心不明。隨分耕鋤收地利,他時飽暖謝蒼天。  得忍且忍,得耐且耐;不忍不耐,小事成大。  相論逞英雄,家計漸漸退。賢婦令夫貴,惡婦令夫敗。一人有慶,兆民感賴。  人老心未老,人窮志未窮。人無千日好,花無百日紅。  殺人可恕,情理難容。乍富不知新受用,驟貧難改舊家風。  座中客常滿,杯中酒不空。屋漏更遭連陰雨,行船又遇頂頭風。  筍因落籜方成竹,魚為奔波始化龍。  記得少年騎竹馬,看看又是白頭翁。  禮義生于富足,盜賊出于貧窮。天上眾星皆拱北,世間無水不朝東。  君子安貧,達人知命。忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。  順天者存,逆天者亡。人為財死,鳥為食亡。  夫妻相合好,琴瑟與笙簧。有兒貧不久,無子富不長。  善必壽考,惡必早亡。爽口食多偏作病,快心事過恐生殃。  富貴定要安本分,貧窮不必枉思量。  畫水無風空作浪,繡花雖好不聞香。  貪他一斗米,失卻半年糧;爭他一腳豚,反失一肘羊。  龍歸晚洞云猶濕,麝過春山草亦香。  平生只會量人短,何不回頭把自量。  見善如不及,見惡如探湯。人貧志短,馬瘦毛長。自家心里急,他人未知忙。  貧無義士將金贈,病有高人說藥方。  觸來莫與競,事過心頭涼。秋至滿山多秀色,春來無處不花香。  凡人不可貌相,海水不可斗量。  清清之水為土所防,濟濟之士為酒所傷。  蒿草之下,或有蘭香;茅茨之屋,或有侯王。  無限朱門生餓殍,幾多白屋出公卿。  醉后乾坤大,壺中日月長。萬事省先定,浮生空自忙。  千里送毫毛,寄物不可失。一人傳虛,百人傳實。世事明如鏡,前程暗似漆。  良田萬頃,日食一升;大廈千間,夜眠八尺。千經萬典,孝義為先。  一字入公門,九牛拖不出。衙門八字開,有理無錢莫進來。  富從升合起,貧因不算來。家中無才子,官從何處來。  萬事不由人計較,一身都是命安排。急行慢行,前程只有許多路。  人間私語,天聞若雷;暗室虧心,神目如電。  一毫之惡,勸人莫作;一毫之善,與人方便。  虧人是禍,饒人是福。天眼恢恢,報應甚速。  圣賢言語,神欽鬼伏。人各有心,心各有見。  口說不如身逢,耳聞不如目見。  養軍千日,用在一朝。國清才子貴,家富小兒驕。  利刀割體痕易合,惡語傷人恨不消。  公道世間惟白發,貴人頭上不曾饒。  有錢堪出眾,無衣懶出門。為官須作相,及第早爭先。  苗從地發,樹向枝分。父子合而家不退,兄弟合而家不分。  官有正條,民有私約。閑時不燒香,急時抱佛腳。  幸生太平無事日,恐逢年老不多時。國亂思良將,家貧思賢妻。  池塘積水須防旱,田地深耕足養家。根深不怕風搖動,樹正不愁月影斜。  奉勸君子,各宜守己,只此呈示,萬無一失。   書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲,偶然看5261到的 不知道是不是 龍在淺灘被蝦戲,虎落平4102陽被犬欺.   1653   得勢貍貓兇似虎,落地鳳凰不如雞.      虎伏深山聽風嘯,龍臥淺灘等海潮.      海到盡頭天做岸,山登絕頂我為峰.      如日東山能在起,大鵬展翅恨天低。      誰無虎落平陽日,待我風云再起時.      有朝一日龍得水,必令長江水倒流.      有朝一日鳳回巢,必讓長城永不倒.      有朝一日虎歸山,必要血染半邊天.      有朝一日東山起,鳳是鳳來雞是雞.      有朝一日獅入林,我要氣吼山河震.      有朝一日游地府,我讓地府底朝天.      有朝一日游天邊,眾神跪在我面前.      有朝一日鳳翔天,我要天下盡我鳴.      有朝一日我出頭,我要天下唯我尊.      天下英雄出我輩,一入江湖歲月摧.      宏圖霸業談笑中,不勝人生一場醉.      誰無英雄落難日,待我東山再起時.      論成敗人生豪邁,大不了從頭再來. 待我揚名立萬時∮就是血流成河日,虎落平陽受犬欺!·最早出自《朱子家訓》www.545130.tw防采集。

俗語“無仇不成父子,無怨不成夫妻”,老祖宗這么說主要是因為:

這是句諺語2113,應該做\"黃芩無假,阿魏無5261真 黃芩和阿魏都是中藥材的名字, 不過4102黃芩遍地都是,非常普遍,所以在藥1653材行里買黃芩不會買到假貨,這么普通的東西,沒有人拿來造假的. 阿魏是一

父子和夫妻這兩種親密的關系,并非存在原始的“仇”和“怨”。

有一種迷信的說法就是前世的因果關系,說如果在前世兩人有仇,那么在今世就會結成父子。如果在前世兩個人之間互相牽扯不清,互相虧欠對方,那么這兩個人在今世就成為夫妻。但是這種說法是迷信的說法,是不科學的,也是絕對不可信的。

而另一種說法是從現實出發,站在科學的角度來分析的,在現實的社會生活中,一家人生活在一起,父子之間和夫妻之間,往往會因為一些事情而產生矛盾,拌幾句嘴,一會兒就過去了。但有時個別的父子或夫妻,弄到撕破臉皮,甚至大打出手,弄到家破人亡,這樣在現實生活中少之又少,大部分都能隨著時間的推移,會從歸與好的,一家人和睦相處的。

實際上不管是說父子有仇,還是夫妻有怨,都是因為很在乎對方,所以在很多的事情上,都會要求對方按照自己的意愿來做,一旦對方違背自己的意愿,就會說出一些很傷人或者刺耳的話,這樣就促使雙方進入矛盾狀態。這就導致俗語“無仇不成父子,無怨不成夫妻”的說法。

基于上述原因,絕不會結成真的仇和怨,更不存在什么前因后果等迷信的說法。只是因為家庭矛盾而導致的所謂父子成仇,夫妻成怨的現象而已。

這句話,我的理解是,生活在起的家人,哪怕是最親蜜的父子和夫妻之間,都會產生一些矛盾。說明人們生活不易,不是日久生情,而是日久生恨。日久生情,是指男女初識之時,相處久了就產生了感情。在一起生活久了,雙方的思維方式,處事風格,各有不同。雙方的弱點就暴露無遺了,自然就會生產一些矛盾。形成“無仇不成父子,無怨不成夫妻”的現象。

這句話也不全對,如果雙方都明事理,有一顆包容的心,能站在對方立場上理解問題,多看對方的優點,不把對方缺點無限放大。也能做到父慈子孝,夫妻相敬如賓的。

“無仇不成父子,無怨不成夫妻”俗語,來自于不同的兩個神話典故。

“無仇不成父子”(網絡圖片)

“無仇不成父子”這句話來自于《封神榜》。是講哪吒和他父親李靖之間的恩怨故事。由于哪吒從娘胎出來是團火球,李靖認為是妖怪。哪吒生性調皮,惹是生非,還殺死了東海龍王三太子,招災惹禍,李家慘遭滅頂之災。因此,被其父李靖趕出家門。后來,太乙真人對哪吒進行教化而悔改。但是,其父李靖不想再見到兒子哪吒,指使他人搗毀了太乙真人為兒子建的哪吒廟。太乙真人見狀用蓮花葉和蓮藕使哪吒重獲生命。哪吒活過來,腳踏風火輪,追殺自己的父親。就這樣父子兩人恩怨不斷。這一神話典故傳說,被民間后人說成是“無仇不成父子”,意思是,父親都是兒子前世的仇人。

“無怨不成夫妻”是佛家典故。說的是一個女子為了和心儀的男人相見苦苦等待了500年。當佛祖問她是否愿意和心儀男子成婚時,女子卻回應說:“否”。理由是,男子的妻子也苦修了許多年才和他結為夫妻的,言外之意,她和他緣分還不到。佛祖嘆了口氣:“無怨不成夫妻啊!”在這里“怨”是“緣”的意思。佛祖心想:苦等了500年,得到的是擦肩而過,令人惋惜。善哉!善哉!緣分啊!這事傳到民間就成了“無怨不成夫妻”之說了。

“無怨不成夫妻”(網絡圖片)

老祖宗們為什么要認這個理呢?他們是這樣認為的:父子之間是有怨恨的。父親對兒子一直都很嚴厲,尤其是在封建社會,管得很嚴。父親打罵兒子似家常便飯,不足為奇。這樣父子關系怎么可能沒有怨恨呢?“無仇不成父子”的“仇”字,就是怨恨的意思。

而“無怨不成夫妻”的“怨”字在這句話典故里是“緣”,緣分的意思。老祖宗們認為:人這一輩子與誰是夫妻是緣分,是命中注定的,不是以自己的意志轉移的。許多有情人沒有成為眷屬,最終沒有走在一起,這種事在封建社會是很多的,為情所做出犧牲的比比皆是。因此,老祖宗們用“無怨不成夫妻”這句話提醒人們,夫妻是緣分,不可強求。雖然在現在不合時宜了,但是,在封建社會用這句話勸人,還是很現實的很管用的。

總之,老祖宗認為:這兩句話是在告誡和提醒人們,父子之間關系是怎么產生和形成的?夫妻關系是怎么來的?父子關系是由怨恨建立起來的,經久考驗的。夫妻關系是要靠緣分,不能強求的。為此,要正確認識對待父子關系和夫妻關系。這些觀點在封建社會是很有現實意義的。

夫妻與兒子親情的愛(網絡圖片)

今天我們談這個問題,就是要認清過去社會的落后,感謝現在社會的進步。明確當代社會父子和夫妻新型的親情關系,不是靠怨恨和緣分維持的,而是靠親情的心來維系的。

大家好,今天是父親節,首先祝全天下的父親們節日快樂,又講到了這樣的一個話題,屬實應景!??????這句俗語“無仇不成父子,無怨不結夫妻”是我們經常會聽到的一句話,這句話講的主要是關于家庭成員之間的矛盾關系,也是前人的一些經驗總結吧,那么我們就來了解一下這句話到底是什么意思吧!

“無仇不成父子,無怨不成夫妻”

這句俗語主要講的是父親與兒子,丈夫與妻子之間的關系,相信看完我的解釋,大家都會深有感觸,因為這樣的現象在我們的周圍有很多,也很普遍,可以說是一個通相。

前半句“無仇不成父子”

這句話從字面意思上來了解可以解釋為父親和兒子之間如果沒有仇恨的話那么就算不上是父子,父子之間難免會有矛盾甚至演變為仇恨!

“無仇不成父子”這句俗語最早出現在《封神榜》中。書中講到哪吒本是天上神仙靈珠子,貶謫凡間,轉世為陳塘李靖三公子哪吒,懷胎三年才出世,出世時為火光紅紅之肉球,自此一直被李靖嫌惡,視為妖精。哪吒幼時,十分頑皮,為實家庭添上不少麻煩,最后因好玩殺死東海龍王三太子,遭滅門之災,后聽師傅太乙真人之話,一人做事一人當,挺身代罪,削肉還母,削骨還父。后來報夢母親,求建一哪吒廟宇,謂受三年煙火,可回真身,李靖得知,派人打破哪吒廟宇,并毀其金身,后師傅太乙真人以蓮花蓮葉藕蓮再造其肉身,新生哪吒,法力無比,可變三頭六臂,哪吒再生后,一直追殺父親李靖······

都說父子是上輩子的仇人,這輩子是來還債的,這種說法在很多小說名著中也深有體現,但是小說的情節也是我們生活的一種體現。事實上有數據表示,在我們的日常生活里這樣敵對的父子很常見,這種關系換隨著兒子年齡的增長而變的糟糕,那么為什么會有這樣的現象呢?

通常情況下來講,男人和男人之間的情感表達能力不強,畢竟這是一個男歡女愛的社會,同性之間的感情還是比較尷尬的,包括父子之間都很少通過語言及外顯的行為來表達愛。 男人受傳統封建社會的影響,所以隨著年齡的增長,孩子獨立的*越發的嚴重,那么這個時候孩子的獨立和父親的控制和支配*就會產生一定的沖突。

這樣的沖突一般發生在男孩子的青春期和青年期,這些時期是孩子的叛逆期,極不喜歡受人管制,但是等到孩子的年齡大一些,成家立業以后,就會變得成熟一點,這些矛盾也就不復存在了,還是以感恩為主,因為人都是感情動物。

后半句“不怨不成夫妻”

這句話從表面意思上可以理解為夫妻之間沒有抱怨和小吵小鬧也就算不上夫妻,原因是夫妻生活難免會有一些矛盾產生,誰都有心情不好的時候,誰都有發脾氣的時候,一吵架就會傷感情,心中難免會有怨恨,但是俗話說的好“夫妻沒有隔夜仇”,基本上吵完架沒過幾天就會和好了,當然也有大吵大鬧的時候,那就另當別論了,總之小吵小鬧才是生活,最怕的就是夫妻之間連架都吵不起來!

總結:所謂“打是情罵是愛”,我覺得只有關系比較親密的,感情比較深的人之間才會有這樣矛盾,所謂情到深處是滄桑,所以大家不必太在意,科學的應對就可以了!


題外之話:其次,有的人認為這句俗語原本應該是“無愁不成父子,無緣不成夫妻”,只是在傳播的過程中人們誤把“愁”記成了“仇”,將“緣”記成了“怨”,那么就會有另一層意思,大家覺得如何呢?

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真的卻如此!

這話有道理,父子的關系最近,從小到大有養育之恩,父親的目的都希望子成龍,女成鳳,才不付對兒女的期望,做為兒女能有父親的關懷,將來回報養老,這是人之常情,可是有的人就沒有盡到責任,父不慈而子不孝,這也許就是逆反吧。孔子說,君君,臣臣,父父,子子,各人都能盡責,富貴恩仇就談不上了,夫妻關系也是如此,兩個不同的家庭組合,性格各異,怎樣,只能是試應,但不會改變,文化素質高的,修養也高,一般磕磕拌拌的顯示不出來,但不代表沒矛盾,如果任何事情總要弄個水落石出,不論是父子還是夫妻因果關系必然會提上桌面。

有這樣一說,就解釋了父子、夫妻之間矛盾的合理性。

(糾纏)

這是命相學里的詞語式,不能同世俗混為一談,歸世俗再提升達玄學說論上的話詞,說說可以,莫當真,但可用于勸人時的解心術上。

世俗,孩子是神賜予夫妻的禮物,是歐洲觀念源頭出處。而中國人對孩子的觀念則是恩愛夫妻的結晶,是自生命的延續式,高尚無比,可舍自命保護的。

當夫妻倆口鬧拐扭時,可用:夫妻前世是冤家,今生來報怨來了,從而互打鬧互斗氣的;孩子是前世欠他東西,今生來討債來了,從而白吃.白喝.白用.白花自掙的錢。解其心煩,看不下去及想不通的狀態。

從而,前世欠他她的,今時還給他她,心里就明白與順暢了。

由此可證,事物的兩面性,全由人認為造成,怎樣認為是鬧心順心的決定關鍵。

古中國人的解心法,還有勸丟東西難過的話式。

說,東西丟了,是交給土地爺,由他給藥王爺幫自買藥了,這是自家里人有重病災難了,才丟東西讓土地爺幫買藥,消家里人病災難呢。丟了東西就藥買成了,家人不害病了,不然害病災難錢沒少花,沒準治不好還死了,鬧個人財兩空呢。

入此想法后,所丟物再珍惜,心里也不難受了。

而,跳大神捉妖拿鬼,正是消心病的方法之一。因有人總覺自有病,甚至感有怪纏身,不用跳大神方法,去不掉其心病的。

這如同閑著只吃喝享用足享福一樣,身肢不動病纏身,肌肉萎縮體弱,終害病了。而多勞做,活動了身肢,體壯實了,真養生不得病體健了。

事實上,人類僅以地球自然為存身的背景,一切活動及生存方式都由自再建的世界內謀生的。因此無人區的原始森林生物繁盛,人仍不愿去,住用于自建的形式中。所以人用之物地球僅提供原材料,實用物全被人加工過才用的。包括水都燒開才用的,甚至講究很的空氣也噴點香水擺弄一下,才呼吸用的。

這是事物兩面性的由來,即益人不益人造成的。俗語好壞的對稱式。

所以夫妻是冤家互報仇怨才在一起的,孩子是債主才白吃喝用必供他的。這同世俗式對稱構成一對。此為中國特有特色式。

悟空問看后咱也在其上留上點啥。

老祖宗為什么說“無仇不成父子,無怨不成夫妻”這句話呢?

這是因為自古就是子不教父之過,作為父親的肯定要嚴格管教自己的孩子,特別是男孩子容易在外面學壞而招惹是非,給家庭帶來麻煩和災難。而兒子因為自己年輕氣盛,不理解不贊同甚至心里對自己父親嚴格管教自己產生仇恨。

為什么兒子不仇恨母親呢?這是因為兒子是母親懷胎十月而辛苦生下來,更何況是封建社會里重男輕女的思想特別嚴重。所以作為母親很可能十分溺愛自己的兒子,容忍兒子的胡作非為,對兒子采取縱容和寵愛的態度。兒子即使在外面闖了天大的禍,作母親的依然寵愛兒子舍不得罵更舍不得打,打在兒子身上疼在母親心上。

所以有句話說得好慈母多敗兒,而父親因為在社會上工作賺錢,所以父親知道縱容和溺愛兒子,是害了兒子。父親因此要嚴格要求兒子的所作所為。有時候父親在氣頭上甚至會打兒子,而且還是下重手的狠打。這時候兒子心里肯定會仇恨自己父親。

父愛如山,父親對兒子的愛是像大山一樣沉穩深層,而不流于表面現象。父親的棍棒打在兒子身上,其實父親的心也疼也痛的。只是父親不像母親那樣啼啼哭哭的撕心裂肺的表示出來而已。

這樣兒子就不知道父親打他也是為了他好,也不知道其實父親也是心會痛苦的為了自己的孩子。

無怨不成夫妻,夫妻生活在一起時間長了,難免不磕磕碰碰的。俗話說得好牙齒還跟舌頭碰。夫妻生活在一起,也會有很多矛盾在里面。夫妻之間有性格差別有生活習慣差別有三觀不同,更何況男女思想之間是有區別的。你要吃甜他要吃辣,你要吃軟綿綿他要吃硬邦邦的。你要存錢為將來,他要瀟灑為現在。你看他不順眼,他看你不稱心。夫妻之間容易產生矛盾也就容易產生怨氣。要不然現在離婚都成家常便飯了,這就是夫妻生活在一起容易產生誤會產生矛盾。

夫妻兩人的生活會在酸甜苦辣咸中度過,難免不產生怨氣在里面。畢竟家家都有本難念的經,只是夫妻兩人都需磨合,都需要體諒對方,都需要互相扶持,這樣才能繼續下去。這樣雙方才不會產生怨氣。

少年夫妻老來伴,千年修得共枕眠,一日夫妻百日恩。只有夫妻雙方好好珍惜彼此,才能消怨解氣,才能共同度過風風雨雨的余生。其實不是怨家不聚頭,沒有前因難成婚,萬人萬物皆緣生,不戀紅塵心無恨。

這就是無仇不成父子,無怨不成夫妻。

父債子還;夫妻恩愛:所以人們常說,無債不結父子,無恩不結夫妻。現實生活中,父子關系已然是個債務關系,繼承法就是繼承財務。幾千年來,封建王朝都是"家天下":太子繼位,兄弟之間仇殺。所以,兄弟之間都是仇家冤家,打斷胳膊連著筋,就是這么個情份。虎毒不食子。夫妻之間是個配偶關系,清官難斷家務事:天上下雨地下流,兩口子打架不記仇,白天吃的一鍋飯,晚上枕著一個枕頭。夫妻相克,女人一生所有的幸福都是怨…元帥的夫人也一樣。但是,彭大將軍去世的時候還想再見妻子一面…情不遂人愿。

應該是出自《封神榜》,作者是明朝的陳仲琳。哪吒本是天上神仙靈珠子,貶謫凡間,轉世為陳塘李靖三公子哪吒,懷胎三年才出世,出世時為火光紅紅之肉球,自此一直被李靖嫌惡,視為妖精。哪吒幼時,十分頑皮,為實家庭添上不少麻煩,最后因好玩殺死東海龍王三太子,遭滅門之災,后聽師傅太乙真人之話,一人做事一人當,挺身代罪,削肉還母,削骨還父。后來報夢母親,求建一哪吒廟宇,謂受三年煙火,可回真身,李靖得知,派人打破哪吒廟宇,并毀其金身,后師傅太乙真人以蓮花蓮葉藕蓮再造其肉身,新生哪吒,法力無比,可變三頭六臂,哪吒再生后,一直追殺李靖、近代文學,認為哪吒是中國罕有父子變態心理文學,少有文學如哪吒那樣大逆不道,忤逆不孝,而博得讀者同情,如果牡丹亭使天下不幸女性同哭一聲,那么哪吒亦使天下不幸子女同哭一聲,一出生便被嫌棄,歧視,只有的解釋就是無仇不成父子,無冤不成夫婦,哪吒有非常的戀母情結,這等仇父戀母,非常順理成章成為同性戀心態,臺灣「青年哪吒」電影,就以父子仇恨為主題同志電影,白先勇的孽子,亦盡是可憐背影內容來自www.545130.tw請勿采集。

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